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宗教服饰

指羌族祭祀释比作法时穿着的服饰。猴皮帽 以金丝猴皮缝制而成,无帽檐,帽顶呈“山”字形。标志着释比为沟通人神中介者。衣饰,在汶川、理县一带,释比上身穿羊皮背心或素净长衫,下身着白裙,而茂县的释比会披豹皮。

羌族法事用品

驱鬼服饰

释比在驱鬼时戴的帽子羌语称“ 毕术达”,系黑色毡帽,以黑色山羊毛制,基本与肩同宽。穿的服装,也有两套衣服。通身黑色,包括衬衣、长衫、坎肩、裤子和鞋子。不能穿云云鞋和袜子、做法事时要脱鞋驱鬼,光着脚踩烧红的铧头,踩红锅等。

理县蒲溪乡释比王福山的腰饰

嫁娶服饰

青年男女在结婚之前,即有礼尚往来之俗。“小订酒”时要协商彩礼,男方要送给女方八匹33厘米宽、1066厘米长的粗布、一支银簪、一对银耳环等。“花夜”当天,女方亲友的挂礼,包括鞋、围腰、衣料、首饰等,而迎亲队伍所带礼物中会有一件红布衣衫,一条167-233厘米长的红布及簪子、耳环、木梳和红头绳等物。

北川五龙寨羌族婚礼 新郎新娘

儿童服饰

羌族儿童的长衫样式基本与成人相似。只是尺码不同,颜色较为明亮,体现出活泼的气质。尾巴帽,也称凉凉帽。羌族地区普遍使用,只是图案略有不同。茂县叠溪、较场一带称之为尾巴帽,三龙一带称之为凉凉帽。两个月到三岁的女孩佩戴。有薄型和厚型之分,春秋天戴薄型帽,冬天戴厚型帽。整个帽子由帽顶、帽冠、帽身和帽尾四部分组成。帽关正面有的装饰有银牌,牌上刻有“荣华富贵”、“自力更生”、“长命百岁”等文字;帽顶绣饰多为圆形或桃形,顶尖缀的红布偶,起到避邪的作用。纹饰图案以“云彩”、“花朵”为主,“花朵”又以牡丹、团圆花居多,有吉祥如意的寓意。制作工艺为剪纸加绣花。

汶川绵 镇一带儿童服饰

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