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物件配饰

羌族喜欢佩戴首饰。按照配饰的装饰位置,大致有以下几种:

头部配饰

包括头饰、耳饰。 (1)头饰。头饰有的直接饰于头发,如发簪、发箍、发套、细绳等,有的通过饰于冠帽、巾帕来表现,如银牌、玉石、贝壳、铜镜、兽爪、铜钱等。 帽饰主要有三类:一是用动物的齿、毛、爪等来装饰。二是用宗教用品、玉石、铜钱、银牌、铜镜、各种汉字绣于帽檐,既增加童趣,又表达出家长的意愿。三是用羌绣绣片缝于帽额前方,表达出健康成长的内容。 簪子,银制。结婚时男方家作为彩礼赠送给女方。样式主要有三种:第一种,汉语称“七只爬”。羌语“各查里”。第二种,维城一带称之“渥”,略为复杂,为组合饰品。系结婚时丈夫赠予之物。第三种,婚庆时所用头花。 (2)耳饰。羌族男女在孩提时代均要穿耳洞进行装饰,但不是父母对子女的强制性要求。男子只穿左耳洞,挂环状银耳环。

儿童八仙帽

头饰

颈部配饰

主要指挂于颈部,垂于胸前的饰物。如项链、项圈和串珠等。 (1)吊锁。羌族地区的小孩普遍挂银制长命锁、银牌,寓意平安吉祥。由长辈送给小辈。 (2)香包。在端午节,孩子会挂香包。“六七岁以下小孩(尤其女孩)普遍在胸襟悬佩香包, 品种有棱形似鱼的‘鱼香包’、对称三椎体似粽形的‘粽子香包’。 (3)大银项圈。羌族女性着盛装时佩 戴。用纯银打制,系财富的象征,并有辟邪作用。形态各异,有的点缀有珊瑚、玛瑙,有的配有银牌(“色吴”),有的下坠几十根带有银铃的银链。 (4)项链。在茂县维城、雅都、曲谷一带,颈饰除了纯银项链,还有珊瑚珠与孔雀石类组合而成的串珠等。

理县蒲溪乡妇女配带的吊锁

胸部挂饰

指不挂于颈部,直接缝制或挂于衣服领口、斜襟、满襟围腰顶部等部位的饰品。 (1)铜镜。羌语“文宣”。铜制,用红带相系。羌族女性结婚时佩戴。 (2)银牌。妇女佩戴。纯银制作,或方或圆,边沿如六瓣花、八瓣花,直径约12-15厘米。图案各异,制作精美,内容丰富,多为花鸟或兽型图,中间有的还点缀珊瑚珠。在长衫前襟第二组盘扣上装饰。 (3)领花。用于装饰衣领,均匀散布于整片立领,圆形银制,图案有人物、花草等。 (4)银扣。妇女喜着满襟围腰,围腰之顶部即用银扣装饰,形似银币,直径约5厘米。既能起固定作用,又在围腰上起装饰作用,增加了装饰效果。 (5)盘扣。羌族长衫中的扣子多为棉质盘扣。主要用于领部、斜襟、侧腰的连接,数量不多,有点缀效果。 (6)挂件。女性将器物挂于长衫大襟扣子上。方便生活,并有装饰效果。

银牌

腰部饰物

腰间挂饰较多,男女有别,皆有实用与装饰双重效果。 (1)针线盒。由女性系于腰间。不同地区形制略有不同。如松潘小姓一带,羌语称之“合日”,呈方形,用两层布包加以装饰而成,而茂县制作的布包形状为方形与三角形的组合。 (2)口弦。羌语“珠里”。由男性制作。多为竹制。男女在娱乐、休闲时吹奏。平时佩戴在腰间。 (3)香囊。羌语“火尔裹”。女孩子饰品,也可作为礼物。 (4)荷包。羌语“尔裹”。羌族女性饰品。颜色各异,用来装梳子、耳环、镜子等物品。实物长19厘米,宽15.5厘米。青色,纳花绣,底有流苏,上口为拉锁,有长112厘米的荷包带。 (5)银带子。女性腰间饰品。除实用外,还是财富的象征,装饰效果强。皮带,又称“银带子”,羌语称“里摆”,上缀满圆形银扣,银扣个数随意,有大有小,大的称“么读”,10个左右,小的称“波日”,个数不限。正面装饰品被称为“孩外”,即“银钩钩”之意。 (6)鼓肚子。羌语“半读子”。男性系于腰间,略呈三角形。内有四处空间放置物品。正面中间放烟(羌语“烟”)和烟袋(羌语“烟杆”),左侧和右侧各有一单独空间放棉花草(羌语“贝加尕”)和白石(羌语“诺皮”)。背面放钱。传统以獐子皮、麂子皮制作。 (7)火药别别 羌语“木色夸别”。为过去男性打猎装火药所用之物,置于衣服下方,外人不易看出。以野牛、犏牛或黄牛的牛角制作。 (8)火镰 羌语“见尔灭”。男子必带之物。男孩在14-15岁时,随父母上山打猎或砍柴,开始学用火镰。火镰与白石相互摩擦,点燃棉花草来生火。

麻布腰带

火镰

手部配饰

(1)羌语“术珠萨日”。 通过一定的仪式,用棉线或羊毛线系在手腕、颈部及脚踝等部位,起保平安健康、辟邪消灾的作用。 (2)手镯。又叫圈子,银质。理县、汶川一带羌语称“布古”。环状,有的刻纹饰,一般在结婚时由丈夫送给妻子。 (3)戒指。有金和银两种。银制更为普遍。

手镯

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