一次假期,爸爸妈妈带我去了位于阿坝州理县桃坪乡桃坪村的桃坪羌寨。在短短的几日里,我被这个藏在大山深处的古老村寨深深震撼到了。这里夹杂着新麻树香味
的微风吹在脸上暖暖的,身穿民族服饰的羌族人头上高插金亮鲜黄的野鸡羽毛,背上背着以小野生汤猪原生毛皮为原材料做的箭袋。他们在寨子里载歌载舞,悠扬的歌声动听嘹亮,独特的舞姿绚丽迷人,这里是艺术的圣堂。羌族人将自己的勤劳双手、聪明才智、纯朴天性以及艺术才能都凝聚在这片艺术圣堂...【更多】

服务文化

羌族的服饰就像是一片片彩虹在云朵里流动,绚烂惹人!
色彩图案
由于传统服饰材料限制,传统衣饰色彩朴素淡雅。随着经济发展和对外开放,羌族地区的物质和精神文化日益丰富,服饰色彩的运用从单一向多样化发展。
配 饰
出土的配饰
从民国时期起,羌族地区即发现了大量的古文化遗址和石棺葬遗址,出土了众多的随葬品。
收集的配饰
部分具有装饰意义的物品为民间爱好者收藏。

服装设计

羌族地区普遍种植麻,人们全靠手工制作麻布服装。
  • 制作麻布
  • →麻布剪裁
  • →衣服缝制
  • →麻衣服装饰(刺绣)
  • →做盘口
  • →麻成品完工
在羌族社会中,“男主外,女主内”的家庭生活模式下,妇女要同时进行家务劳动和生产劳动,略有时间,便进行服饰手工制作。她们自小接受服饰制作技艺的训练,大约从10岁开始,在其母亲、祖母的指导下,“一学剪,二学裁,三学挑花绣布鞋”,因此,羌族女性是服饰制作技艺的传承人。
羌族传统服饰透露出的审美意识和民族精神,可以运用底蕴深厚的传统文化作为设计语言和手段,用于现代服装设计中。采用羌族传统服饰图案的一个局部将其重复排列,或采用夸张的手法将某一图案变形放大以写意的手法布局与服装上,或采用边缘装饰的原则运用于服装中最引人注目的部位如:襟边、领部、袖口、口袋边、裤脚管、裤侧缝、肩部、臂侧部、体侧部、下摆等部位等,在这些部位进行装饰能增加服装的轮廓感,线条感,由于采用了具有传统的图案元素使得服饰更加富有艺术魅力,并增强现代服饰的装饰韵味。

服饰保存

服装保养方法简单,成本很低。
用彩色丝线绣制的服装多在节庆或隆重的日子穿着,由于丝线洗后褪色,故尽量少洗或只进行局部清洗,注意防潮防虫。 麻布类服装耐磨性强,棉布类服装不易受潮生虫,化纤类服装不会褪色、生虫、受潮,保存更加容易。衣服脏了即洗,置于太阳下晒干,收藏时麻布、棉布等不同质地的服装常常放在一起,在衣柜内放一点烟叶子避虫。
主要是银器的保养。 小孩的手镯、长命锁戴至三岁左右,即被家长收藏。用布包好,或用木匣放置。 妇女平时仅佩戴发簪、耳环、戒指、手镯。更多的首饰平时收藏起来,只在节庆才佩戴。 倘若银器出现发黑现象,要进行清洗。方法有几种:有的用灶灰清洗;有的用牙膏清洗;还有的是拿到县城卖银器的店铺清洗。
羌族是中国五十六个民族的一员,其服饰作为民族文化的物质载体,在国家和相关省市博物馆均有收藏。近年来,也有一些私人开始收藏。国外也有部分机构收藏有羌族服饰,如日本国立博物馆、爱知大学博物馆等。 从收藏内容看,多收藏有完整的男女服饰一套或多套,以茂县服饰为多。全面反映羌族服饰的馆藏较少。
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